شربيان ( گذشته و حال )
عید سعيد غدیــر خم برشيعيان مباركباد
شربیان در" ۳۷ْ۵۲ '۵۸شمالي كره زمين و عرض جغرافي
"۴۷ْ۰۶ '۱۱قرار دارد
شربيان از نظر آب و هوا داراي آب و هواي سرد زمستاني و
معتدل تابستاني مي باشد.
اين شهر از جنوب به ادامه رشته كوه بزقوش (قاسم داغي )و از شمال به دوزدوزان و جاده
اصلي بستان آباد به سراب متصل مي شود.در غرب شربيان روستاي ايوق ودر
شرق آن محدوده روستاي زرکان قرار گرفته است
در ورودي شهر شربيان بعد از بلوار ، ميدان علامه فاضلي شربياني قرار دارد
فاصله ميدان علامه فاضلي از فضا تا سه راهي گورستان قديم
(جنوبي ترين و شمالي ترين نقطه شربيان) تقريبا ۱۲۳۰ متر
فاصله جاده ايوق از روي پل از فضاتا انتهاي بيمارستان شربيان
(شرق و غرب شربيان ) تقريبا ۱۰۳۳ متر
فاصله شربيان تا جاده اصلي (بستان آباد به سراب )
۶/۸ كيلومتر
فاصله شربيان از مركز استان (تبريز )از فضا بصورت خط
مستقيم ۷۰كيلومتر
از سطح زمين (جاده) تقريبا ۹۵كيلومتر
از مركز شهرستان (سراب) از فضا ۳۷ كيلومتر و
از سطح زمين (جاده) تقريبا ۴۲كيلومتر مي باشد
طبق اعلام مركز آمار ايران
در سر شماري نفوس و مسكن سال ۱۳۸۵
تعداد خانوار و جمعيت شربيان به شرح زير ارائه شده است
| تعداد خانوار | جمعيت | با سواد | سواد قديم يا بي سواد |
| ۱۰۳۸ | ۴۳۷۴ | ۳۳۰۸ | ۶۲۲ |
۲۲۱۲نفر از جمعيت شربيان مرد و ۲۱۶۲نفر زن هستند
از كل جمعيت باسواد شربيان ۱۷۵۹نفر مرد و ۱۵۴۹نفر را زنان
تشكيل مي دهند
شربيان مركزيت روستاهاي
ايوق ، برنج آباد، لنجوان، اسماعيل آباد ، سرچشمه ،
و را ه ارتباطي دهدولان و كهدولان به مركز استان و شهرستان
است
شربيان شهر علامه فاضلي شربياني
آيـت الله عـلامـه شـيـخ مـحـمـد شـربـيـانـى ، فـرزنـد فـضـل عـلى در سـال 1248 ق .
آيتالله فاضل شربياني، در اصول فقه، استادي كم نظير بود و در استنباط احكام فقهي، مهارت بسيار
وى افـزون بـر احـاطـه عـلمـى ، در مـكـارم اخـلاق و صـفـات
از اين عالم فرزانه كتابي در شرح «رسائل و مكاسب شيخ انصاري» در نه جلد بر جاي مانده است.
تاریخچه:
شربیان از قدمت زیادی برخوردار است به طوری که از آثار باقی
مانده در این شهر
چنین بر می آید.که قبلا رونق فراوانی داشته است
البته شربیان قدیم به نقل قدما
در محل فعلی نیوده و این محل بعد از زلزله مشهور آذربایجان در
نزدیکی محل قدیم ساخته شده است
در جنگ جهاني دوم شربيان داراي مخابرات و اداره پست بوده كه در آن زمان مناطق معدودي چنين امكاناتي داشته اند
شربیان قدیم در دامنه کوه ودر شرق شربیان کنونی قرار داشته است.
شربیان قدیم در دامنه کوهی خاموش کشته و هر از چند
گاهی عده ای سود جو برای
بیرون آوردن عتیقه و اشیا قیمتی خلوت آن را به هم می زنند
گل تپه (تپه خاکستری)
یکی از نشانه های قدیم در شربیان وجود گل تپه(کل تپه) می باشد . که از زمان زرتشتیان بجا
مانده است .چنانکه می دانید گل تپه محلی بوده که زرتشتیان در آن مکان آتش روشن میکردند
و قربانی میدادند. البته من که بزرگ شده شربیان هستم و دهها بار نیز آنجا را دیدم تاکنون
استخوان آدمی در آن تپه ندیدم ولی استخوان سوخته حیوانات از قبیل گوسفند وبزو ظروف
شکسته سفالی در این نقطه بسیار است. عده ای هم برای پیدا کردن عتیقه و اشیای
قیمتی چندین بار آنجا را جستجو کرده اند و شاید وسایلی هم پیدا کرده باشند.
اینکه استخوان آدمی در آنجا پیدا نشده دلیل بر این نیست که مردگان خود را نمی سوزاندند .
شاید بعد از قر بانی یا سوزاندن مردگان استخوانها و خاکستر مرده را جمع و در جای دیگری
دفن می کردند.اطلاعات در این موردکافی نیست .
. ولی وجود چنین مکانهایی در آذربایجان نشانه گسترش دین زرتشت که
مکانهای مخصوص برای روشن نگه داشتن آتش داشتند می باشد 
مجسمه های سنگی
از دیگر آثار تاریخی در اين منطقه مي توان به مجسمه هاي شير و يا گوسفند اشاره كرد
كه اكثرا به صورت نيم تنه و خوابيده هستند . اين مجسمه ها تا جندي پيش در قبرستانهاي
اين منطقه پراكنده بودند . بخصوص در روستاي ايوق كه از روستا هاي اطراف شربيان مي باشد.
جالب اينكه كسي نمي داند اين مجسمه هاي سنگي را به چه دليل ساخته اند . و چرا فقط در
قبرستانها قرار دارند.
دره شهدا (سيدلر)
اين دره بين جاده شربيان به ايوق وتقريبا در دو كيلومتري ايوق
در سمت راست از شربيان به ايوق قرار گرفته است.
در اين دره دو قبر قديمي وجود دارد كه بعضي ها معتقدند قبور
متعلق به شهداست . اين عده شهدا را از علويان و شيعيان
مي دانند كه از دست خلفاي اموي يا عباسي همواره متواري
بودند و در اين منطقه به دست سربازان حكومتي به شهادت
رسيده اند.( اينكه متعلق به زمان امويان بوده اند يا عباسي اطلاع دقيقي در دست نيست)
شربیان را بهتر بشناسیم از نظر استعدادهای انسانی اقتصادی و علمی