فعاليتهاي اقتصادي(كشاورزي ، دامپروري، قالي بافي و صنعتي)

كشاورزي

فعالیت اصلی ساکنين شربیان در زمینه کشاورزی است . وجود خاک

مناسب و امکانات تقریبا مدرن در بخش کشاورزی این منطقه را در زمینه

  تولید محصولات كشاورزي چون  سیب زمینی ،  پیاز ،    خيار ، و گندم ، 

جو ، لوبيا ، نخود و ميوه هايي چون سيب درختی، و توليد علوفه مانند

 شبدر و يونجه و ديگر محصولات در رده بالايي در استان آذربايجان شرقي

 قرار داده است ، علاوه بر زمينهاي آبي بسيار وسيع و حاصلخيز ، مزارع

 ديم نيز در شربيان كاشته مي شوند كه عموما به كاشت گندم و جو

اختصاص مي يابند .

 

بزرگترین مزارع کشاورزی در شمال این شهر قرار گرفته ، بطول

تقریبا ۷کیلومتروعرض ۷/۴ کیلومترکه تماما زیر کشت آبی است.

این زمینها از شمال به دوزدوزان و از شرق به زمینهای ایوق و 

از غرب به زمینهای خاکی و زرکان متصل می شود.با توجه به

اينكه اين مزارع بطور مرتب آبياري و مراقبت مي شوند .چشم

انداز زيبايي را براي مسافران ايجادنموده است . و بي اختيار

سر سبزيهاي شمال را براي بازديد كننده تداعي مي كند.

شربيان داراي رود خانه دايمي است و سرچشمه آن

در اسماعيل آباد يكي از روستاهاي

 اطراف شربيان قرار دارد ولي بخاطر استفاده آب آن در

بخش كشاورزي در فصلهاي گرم سال اغلب كف

 رودخانه خشك است .

  

ذا كشاورزان سخت كوش براي آبياريزمينهاي كشاورزي خود از چاههای

عميق بصورت گسترده استفاده مي كنند.در حال حاضر

حدود ۴۸ دستگاه چاه عميق آب كشاوري  

منطقه را تامين مي كنند . فشار آب  اين چاهها  

 بطور متوسط  تقريبا برابر با  هفت  اينچ         

است  .لازم به ذكر است در سه ماهه اول سال با

توجه به ذوب برفهاي موجود در كوههاي اطراف

شربيان و ازدياد طبيعي آب رودخانه كشاورزان بهترين

استفاده را مي برند  

نکته ای که باید مورد توجه قرار گیرد ،استفاده گسترده از منابع زیر

زمینی در این منطقه است كه اخيرا باعث كاهش فشار آب چاههاي

 با لا دست شده  واگر اين فرايند ادامه يابد احتمال

خشك شدن اين چاهها در آينده نزديك وجود دارد

البته جهت جلوگيري از كاهش آب  چاهها اخيرا سدهاي خاكي در

خروجي دره ها ايجاد شده است ،كه كار بسيار پسنديده وكارشناسانه

مي باشد، ولي كافي نيست.

استفاده بهينه از آب رودخانه ، برنامه ريزي براي مدت زمان استفاده از

چاهها وجلوگيري از هدر رفتن آب در مزارع با استفاده از تكنولوژي جديد

اصلاح سيستم آبياري مزارع از روش سنتي به روش علمي   

     (باراني و قطره ای)از نكات ديگري است كه مي تواند

 از كاهش ذخاير آب اين منطقه جلوگيري كند

دامپروري

دامپروری همواره در كنار كشاورزي مطرح است ، وبا گسترش كشاورزي

 دامپروري نيز گسترش مي يابد . اما در شربيان اين مسئله كاملا

برعكس شد.

 

با شهر شدن شربيان ، فرهنگ شهري به سرعت وارد زندگي مردم

گشت . و علاقه  نگهداري از دام در بين كشاورزان كاهش يافت.

زماني گله هاي گوسفند با طلوع خورشيد از شربيان خارج و با غروب

خورشيد وارد شربيان مي شدند

 الان كمتر كسي شاهدچنين مناظري هست.

 عده معدودي از كشاورزان مبادرت به نگهداري از گاو و گوسفند 

      مي كنند

اين در حالي است كه شرايط امروز شربيان به دليل دارا بودن

علفزارهاي فراوان براي چراي دامها بسيار استثنائي است

و اغلب بعد از برداشت محصول كه بهترين موقع براي دامهاست تا از

مانده محصول استفاده كنند ،بدون استفاده از بين مي رود.                    

   دامپروري شربيان نيز براي رونق مجدد نياز به كمك مسئولين ذيربط دارد

قالي بافي 

 

الي بافي در اقتصاد مردم شربيان در مرحله دوم بعد از كشاورزي قرار دارد.

فــــــــرش و گلــــــــــــيم توليدي شربيان در سطح استان آذربايجان شرقي

جايگاه مخصوص پيدا كرده است . فــــــــــرشهاي اين منطقه اغلــــــــــب

 به كشورهاي خارج صادر مي شود. فـرش شربيان مشتريان زيادي پيدا

كرده و به دليل شرايط ماندگاري رنگ آن هر چه كهنه تر شود ارزش آن

بيشــتر مي شود.البته اخيـرا استفاده از رنگهای شيميايي نا مـرغوب

باعث شده صدمـات زيادي به بازار فــرش وارد  شود .

 كه از آثار زيــــــــان بـــــــار آن كاهش تقاضــــــا براي

فــــــــــرشهاي يــــــــــاد شده  مي بـــــــــــــــاشد.

 نقشه فرش شربیان با طرحهای گل و بوته بافته مي شود

از نقشه هاي معروف فرش شربيان نقشه مار است.

كه در آن ساقه ها ي گل با رنگهاي مختلف و با پيــچ و خم

زيادكه در داخل ساقه نيز گلهاي ريز بافتـــه مـي شد. و در

انتهاء  گل باز شده مانند دهان مار كه در حالــــــت بـــاز

به طرفين خميده مي شد.مانند گل نوروز كه در ايام بـــــهار

 در دشتهــــاي شربـــــيان به وفـــــور يافــــت مــــي شود.      

اين نقشه به دليل همين خصوصيات به نقشه مـــار معروف

مي باشد.كه دربعضي ازكارگاهها هنوز هم بافته مي شود.

 اما چندی است به دلیل افزایش بازار فرشهای با طرح نقشه

هریس در شربیان نیز ازنقشه های فرش هریس

در بافت قالی استفاده می شود.

گليم بافي   

  

 

در زمينه گليم بافي نيز بافندگان اين منطقه استاد كار هستند . ولي اين رشته از صنايع دستي در

شربيان از رونق افتاده و الآن كمتر كسي گليم بافي مي كند و آن هم براي رفع نيازهاي خودشان و

يا شايد كسي سفارش بافت گليم  دهد . گليم بافان نيز در بافت گليم از طرحهاي مختلف استفاده

مي كردند كه مشهور ترين اين نقشه ها نقشه تخته تخته و طرح با نقوش حيوانات كه غالبا بز و

گوسفند كه بيشتر به نقشه عشاير مشهور است بافته مي شدند.  صنايع دستي اين منطقه

بخصوص شربيان براي تداوم  توليد احتياج به حمايتهاي مسئولين ذيربط دارد.

در صنعت نيز مردم شربيان گامهاي مهمي برداشته اند از آن جمله  مي توان به طرح احداث سيلوي 30

هزار تني گندم اشاره كرد كه در حال فعاليت است اين طرح از طرحهاي صنعتي بسيار مهم در شربيان

ونياز ضروريمنطقه براي نگهداري از گندم مازاد بر نياز كشاورزان محسوب مي شود  

 

ز طرحهاي صنعتي ديگر نيز مي توان به كارخانه هاي ماسه شويي و معدن سنگ و توليد

مواد اوليه قالي بافي و گليم بافي  خدمات رنگ آميزي و مواد اوليه قالي و گليم و صنايع

 ديگر اشاره كرد كه دراشتغال و در آمد زايي اهالي نقش بسيار مهمي را ايفا مي كنند.

ادامه نوشته

طبيعت شربيان

زمانی نه چندان دور (۲۰تا۲۵)سال پیش وقتي از شربيان خارج مي

شديم و در باغات اطراف شربيان كه دور تا دور شان با ديوارهاي گلي

حصار كشيده بودند قدم مي زديم.  صداي انواع پرندگان از بلبل گرفته تا

ديگر پرندگان آواز خوان گوش انسان را نوازش مي داد. اكثر درختان پر

بودند از لانه كلاغ وگنجشگ .بندرت درخت خالي پيدا مي شد.

 

در کوهها و دشتهای بکر وتقریبا پوشيده از علف شربیان ودر مناطق دیم وکم آب

 آن انواع مختلفی از پرندگان ، خزندگان و حیوانات وحشی زندگی

مي كردند.دراین میان نسل بعضی از حیوانات از بین رفته و زندگی بعضی از

 این جانداران نیزدر حال نابودی است.

در اين بخش مناطق كوهستاني شربيان به تفكيك نام محلي

جهت استفاده و آشنايي عزيزان مورد بررسي قرار مي گيرد.

(اين بخش با استفاده از نظرات و مقالات رسيده گرد آوري شده است)

 دويدا:

دره اي است بسيار عميق با پيچ و خمهاي زياد،از بالاي كوه كه نگاه

مي كني داخل دره بعلت پوشش گياهي قابل رويت نيست. در اين

دره انواع متنوعي از درختان كوهي (وحشي)در اندازه هاي كوچك و

بزرگ روئیده اند و در کف دره نیز درختانی توسط کشاورزان کاشته شده

است . چشمه های کوچک در دامنه ها زیاد است . که اکثرا آب

این چشمه ها قابل شرب می باشد .

این دره بسیار خطرناک ، و محل زندگی انواع متنوعي از مارهای سمی

است.علاوه بر این حیوانات وحشی مانند گرگ وحتی گراز نیز  در

این دره ديده شده اند.

خروجی این دره نیز جالب است و بوسیله کوههای اطراف به حالت چهار

 دیواری در آمده و کاملا محصور  است.

داخل این دیواره نیز زمین کشاورزی است،در حدود ۳ تا ۴  هكتار كه

انواعي از پرندگان مانند كبك و بلدرچين و نيزحيواناتي چون جوجه

 تيغي و لاك پشت صحرايي در اينجا زندگي مي كنند.

 دويدا گاباغي(جلو دویدا)

 در مسير شربيان به اسماعيل آبادتقريبا يك كيلومتر مانده به دامنه

كوه برنج آباد    (ادامه رشته كوه بزقوش)در سمت چپ  دره صخره ای وجود دارد كه

كاملا تخته سنگي است و حالت ديوار بسيار بلند وغير قابل دسترس

مي باشد.

در وسط اين ديواره كبوترهاي وحشي در شیارهای صخره لانه سازي

كرده اند وجالب اینکه در یکی از شیارهای بزرگ لانه عقابی قرار گرفته

بود .که باکمی تلاش می شد ،به داخل آن دستبرد زد

 

    درست روبروي اين دره صخره اي(در غرب) بعد از رودخانه ،چند     

 درخت تنها نزديك دامنه كوه قرار دارد که در بالای یکی از درختان بزرگ 

 لانه عقابی کوچک (شاهين)که پرنده تیز پرواز و  بسیار  زيباست

  قرار دارد . 

  چند وقت پیش که شربیان بودم  آن درخت با لانه بعد از چندین

سال هنوز سالم مانده بود.

 

پائين اين دره ها و در داخل رودخانه كه پوشيده از سنگهاي بزرگ و

كوچك است.و حتي لابه لاي صخره ها محل زندگي انواع متنوعي از

مارهاست. 

  خطرناكترين اين مارها افعي است كه در انواع مختلف در اين منطقه

زندگي مي كند. در لابه لاي سنگها و صخره ها آثار مارها از قبيل پوست

 كنده شده مار و يا محل عبورشان به وضوح قابل شناسايي است.

البته در اكثر زمينهاي ديم و آبي شربيان انواع مار وجود دارد ولي در

 مناطق ديم مارها خطرناكند.

ادامه مطالب طبيعت شربيان در ادامه

ادامه نوشته

یاحسین

 

خواب دیدم خواب اینکه مرده ام

خواب دیدم خسته و افسرده ام

روی من خروارها از خاک بود

وای قبر من چه وحشتناک بود

تا میان گور رفتم دل گرفت

قبر کن سنگ لحد را گل گرفت

بالش زیر سرم از سنگ بود

غرق وحشت سوت و کور و تنگ بود

ناله می کردم ولیکن بی جواب

تشنه بودم تشنه ی یک جرعه آب

خسته بودم هیچ کس یارم نشد

زان میان یک تن خریدارم نشد

هر که آمدپیش حرفی راند و رفت

سوره ی حمدی برایم خواند و رفت

نه شفیقی نه زفیقی نه کسی

ترس بود و وحشت و دلواپسی

آمدند ازراه نزدم دو ملک

تیره شد در پیش چشمانم فلک

یک ملک گفتا بگو نام تو چیست

آن یکی فریاد زد رب تو کیست

ای گنهکار سیه دل بسته پر

نام اربابان خود یک یک ببر

در میان عمر خود کن جستجو

کارهای نیک و زشتت را بگو

 

 

گفتنم عمر خودت کردی تباه

نامه ی اعمال تو گشته سیاه

ما که ماموران حق داوریم

اینک تو را سوی جهنم می بریم

دیگر آنجا عذر خواهی دیر بود

دست و پایم بسته در زنجیر بود

ناامید از هر کجا ودلفکار

می کشیدندم به خفت سوی نار

 ناگهان الطاف حق آغاز شد

ازجنان درهای رحمت باز شد

مردی آمد از تبار آسمان

نورپیشانیش فوق کهکشان

*************************************

چشمهایش زندگانی می سرود

درد را از قلب آدم می زدود

گیسوانش شط پر جوش و خروش

در رکابش قدسیان حلقه به گوش

صورتش خورشید بود وغرق نور

جام چشمانش  پر از شرب طهور

لب که نه سر چشمه ی آب حیات

بین دستش کائنات و ممکنات

خاک پایش حسرت عرش برین

طره یی ازگیسویش حبل المتین

بر سرش دستار سبزی بسته بود

به دلم مهرش عجب بنشسته بود

در قدوم آن نگار مه جبین

از جلال حضرت عشق آفرین

دو ملک سر را به زیر انداختند

بال خود را فرش راهش ساختند

غرق حیرت داشتند این زمزمه

آمده اینجا حسین فاطمه

صاحب روزقیامت آمده

گوئیا بهر شفاعت آمده

سوی من آمد مرا شرمنده کرد

مهربانانه به رویم خنده کرد

گفت آزادش کنید این بنده را

خانه آبادش کنید این بنده را

اینکه اینجا این چنین تنها شده

کام او با تربت من وا شده

مادرش او را به عشقم زاده است

 

*****************************************

گریه کرده بعد شیرش داده است

اینکه می بینید در شور است و شین

ذکر لا لا ئیش بوده یا حسین

دیگران غرق خوشی و هلهله

دیدم او را غرق شور و هروله

با ادب در مجلس ما می نشست

او به عشق من سر خود را شکست

سینه چاک آل زهرا  بوده است

چای ریز مجلس ما بوده است

خویش را در سوزعشقم آب کرد

عکس من را بر دل خود قاب کرد

اسم من راز و نیازش بوده است

خاک من مهر نمازش بوده است

پرچم من را به دوشش می کشید

پا برهنه در عزایم می دوید

اقتدا بر خواهرم زینب نمود

گاه می شد صورتش بهرم کبود

بارها لعن امیه کرده است

خویش را نذررقیه کرده است

تا که دنیا بوده از من دم زده

او غذای روضه ام را هم زده

 

اینکه در پیش شما گردیده بد

جسم و جانش بوی روضه می دهد

حرمت من را به دنیا پاس داشت

ارتباطی تنگ با عباس داشت

نذر عباسم به تن کرده کفن

روز تاسوعا شده سقای من

گریه کرده چون برای اکبرم

با خود او را نزد زهرا می برم

هر چه باشد او برایم بنده است

او بسوزد صاحبش شرمنده است

در مرامم نیست او تنها شود

باعث خوشحالی عدا شود

در قیامت عطر و بویش می دهم

پیش مردم آبرویش می دهم

باز بالاتر به روز سر نوشت

میشود همسایه ی من در بهشت

آری آری هر که پا بست من است

نامه ی اعمال او دست من است 

شاعر : امير حسين مير حسيني